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战国时期家中已经出现了少量的灯具，并将其带入墓葬，汉代以后随葬品中的灯具逐渐增多。
在随后的朝代，青铜灯、石灯、竹灯、瓷灯等图案层出不穷，现代甚至出现了玻璃灯等新兴灯具。
照明灯使用的燃料也丰富多彩，包括动物油、植物油、石油、蜡烛、植物等。
《周礼》还记载，周王室或诸侯国有负责取火照明的官员。据研究，早期的灯应该是由礼器和食品“豆子”诞生的，上盘和下座应该用蜡烛连接起来，以保持稳定。在形态相似性方面，商周时期的豆多陶和青铜制成。因为后来人们用青铜豆作为礼器，战国时期又出现了“箍”字，然后出现了形声字“灯”，从“火”旁展示了灯的照明特征。
后来，“灯”被简化为“灯”。从“豆”、“爬”、“箍”、“灯”、“灯”的字形演变可以看出，器皿的功能不断变化。
用柱子连接上下座椅已成为中国后代灯具制造的基本模板。从春秋到汉代，灯具的实用性减弱。在社会法律制度和礼乐制度不断成熟的背景下，灯具朝着祭祀礼器的方向发展。战国时期的灯具主要有四种铜灯:豆形灯、桂形灯、连枝灯和人物形灯。
宫廷多采用精美异常的青铜灯具，上面刻有官营作坊“中尚方造”、“少府造”字样。秦汉是中国古代照明设施发展史上的个繁荣时期。但由于青铜灯制造材料价值高，生产量有限，适用范围于宫廷。普通人经常使用陶瓷灯，简单粗糙，强调实用性，在贫困家庭和偏远地区也保留了火池这种更原始的照明和加热方式。
这种管状烛光多为陶瓷制成，可细分为单管型和多管型。单管型包括南京出土的东吴青瓷羊形烛光和青瓷熊灯；多管型包括江西出土的南朝莲花花瓣四管烛光。隋唐五代社会经济高度发展，特别是唐代一些大城市体系逐渐松动，夜市开始出现。
汉代的蜜烛是用蜂蜡制成的，然后是黄蜡制成的蜡烛。汉代出现或流行的灯具燃料还包括牛油、兰膏、油漆、芝麻油等动物油固态燃料。先秦战国时期，兰膏作为燃料出现，在秦汉时期更受欢迎。兰膏是指兰香提取的膏，本质上是一种植物油；《史记》记载，秦始皇陵以美人鱼膏为灯，这里所谓的油漆很可能是从桐树中提取的桐油；麻油应该在西汉早期使用。
魏晋南北朝甚至出现了用灌注法制作蜡烛的技术，北魏贾思协在《齐民要术》中明确提到了灌注法。
魏晋南北朝以后，植物油提取技术突飞猛进，取代了以往作为烛光燃料的动物油，成为主要照明燃料，油灯的应用范围逐渐广泛。
同时，贾思谢还写道，植物油压榨法和植物油作为燃料，明确指出大麻、红花子等油植物的种子可以作为植物油燃料。乌芪油是当时点灯好的植物燃料。油菜籽油、亚麻籽油、棉籽油质量相对较差，桐油、油质量较差。
隋唐五代，植物油占据燃料市场的一半以上，销售方式更加多样化。越来越多的移动石油销售商走在街上，石油商店和工业组织形成了规模效应。石油压榨技术的进步地促进了隋唐时期照明工具的改进和照明技术的进步。
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